История написания романа Гончарова «Обрыв»: сочинение

Роман Ивана Александровича Гончарова “Обрыв”: краткое содержание, история создания

Роман Ивана Гончарова “Обрыв”, краткое содержание которого приведено в этой статье, был завершен в 1869 году. Это заключительная часть своеобразной трилогии автора, в которую также входят произведения “Обломов” и “Обыкновенная история”. В общей сложности автор работал над романом два десятилетия. Дополнительные трудности возникли из-за конфликта с Тургеневым, который, по мнению Гончарова, использовал некоторые сюжетные линии в своих романах “Накануне” и “Дворянское гнездо”. Впервые “Обрыв” был напечатан в журнале “Вестник Европы”.

История создания

Роман Ивана Гончарова “Обрыв”, краткое содержание которого вы можете найти в этой статье, дался автору невероятно тяжело. Работа над ним была долгой, упорной и кропотливой.

Если говорить кратко, история создания романа “Обрыв” такова. Замысел начал формироваться еще в 1849 году, когда писатель находился в Симбирске. Это родина Гончарова, которую он посетил после длительного перерыва. Тогда у него и родилась идея воссоздать атмосферу российской провинции, в которой оказывается герой, много лет проживший в столичном Петербурге.

Интересна творческая история романа “Обрыв”. Рабочее название романа менялось несколько раз. Среди вариантов были “Вера”, “Художник Райский”, “Художник”, “Райский”. Работал Гончаров медленно, параллельно написав “Обломова” и съездив в кругосветное плавание на фрегате “Паллада”.

Краткое содержание

Роман Гончарова “Обрыв”, краткое содержание которого вы можете читать в этой статье, начинается со сцены между двумя друзьями – Иваном Ивановичем Аяновым и Борисом Павловичем Райским. Они встречаются за карточным столом в доме Пахотина.

Там же и две его сестры – Надежда и Анна, давно в статусе старых дев. А также дочь Пахотина Софья, оставшаяся недавно вдовой. Именно к ней проявляет наибольший интерес Райский.

Если Аянов ездит к Пахотину без задней мысли, только для того, чтобы поиграть в карты, то Райский мечтает пробудить страсть в Софье, приходящейся ему дальней родственницей.

Сам Райский в романе “Обрыв” – персонаж, которого обуревают страсти. Он сам и пишет, и рисует, и даже сочиняет музыку, вкладывая в каждое занятие всю душу. Но ему и этого мало, он стремится пробудить жизнь во всех окружающих. Ему немного за 30.

Образ Райского в романе “Обрыв”

В Петербург Райский приехал из родового имения. Пытался освоить много занятий, но ни в чем не нашел своего призвания. Понял только, что главным в его жизни будет искусство. Именно в таком состоянии духа он отправляется на свою малую родину.

После смерти его родителей имением управляет двоюродная бабушка, которую зовут Татьяна Марковна Бережкова. Она старая дева, которой в молодости не позволили выйти замуж за ее избранника – Тита Ватутина. Примечательно, что и он остался холостяком, до сих пор ездит к Татьяне Марковне с подарками для нее и ее сирот, находящихся на воспитании, Марфы и Веры.

Имение Райского

Имение, в котором прошло детство Райского, называется Малиновка. Иван Александрович Гончаров описывает его как благословенный уголок. Картину в нем портит только жуткий обрыв, который находится в конце сада. Он пугает практически всех обитателей дома. Существует предание, что давным-давно ревнивый супруг убил на дне этого оврага свою жену и ее любовника, а потом покончил собой. Прямо на месте преступления его тело и зарыли.

Татьяна Марковна с радостью встречает Райского, которого тут же пытается ввести в курс дела, чтобы он помогал ей в управлении хозяйством. Но Борис абсолютно равнодушен к делам, его волнуют только поэтические впечатления.

После каникул Райский возвращается в Петербург. В университете он сближается с сыном дьякона Леонтием Козловым, забитым и робким. Читатели романа “Обрыв” часто удивляются, что общего могло быть между ними. Один – скромный юноша, мечтающий о преподавании в российской глубинке, а второй – поэт, одержимый романтическими страстями.

После окончания университета Леонтий уезжает в провинцию, а Райский остается в столице. Правда, он так и не может найти себе дела. Важнейшей целью остается кузина Софья, которую он все пытается покорить. Все вечера он проводит у Пахотиных, рассказывая девушке, какой ему представляется истинная жизнь. Но ни к чему конкретному это не приводит.

А следующим летом приходит письмо от Татьяны Марковны, она снова зазывает юношу в Малиновку. Оказывается, что поблизости от имения обосновался и Леонтий. Отчаявшись пробудить страсть в Софье, он решает ехать.

К тому же происходит досадная неприятность. Он показывает портрет Софьи Аянову, который дает весьма нелицеприятную оценку, заявив, что она тут будто пьяна. Не оценивает его и признанный художник Кирилов.

Райский находит красоту

Приехав в Малиновку, Райский первым делом встречает очаровательную девушку, которая не замечает его, занявшись кормлением домашних птиц. Она вся дышит свежестью, грацией и чистотой. Главный герой романа Гончарова “Обрыв” (краткое содержание произведения поможет вам восстановить в памяти сюжет) сразу понимает, что именно здесь отыщет истинную красоту, которой не оказалось в неприветливом Петербурге.

Той самой девушкой оказывается Марфа, воспитанница Татьяны Марковны. Бабушка снова пытается увлечь молодого человека хлопотами по хозяйству, но опять безуспешно.

Друг Леонтий

Иван Александрович Гончаров с упоением описывает жизнь Малиновки. Тут же обосновался и Леонтий Козлов, который, как выясняется, женат на дочери эконома Ульяне. В нее были влюблены многие студенты, но она в итоге выбрала Леонтия и уехала за ним в российскую глубинку.

Дома Райский застает множество гостей, приехавших его повидать. Деревенская жизнь катится по наезженной колее. Главный герой ездит по окрестностям, вникая в жизнь и быт окружающих людей. Однажды он становится свидетелем выяснения отношений с дворовым Савелием, который приревновал свою жену Марину. Райский убеждается, что именно здесь кипят истинные страсти.

Крутится вокруг него и кокетка Полина Крицкая, пытаясь любыми способами привлечь его внимание. Конечная же цель весьма обыденна: рассказать потом всему городу, что даже заезжий столичный кавалер не устоял перед ее чарами. Райский в ужасе от нее шарахается и пытается всячески избегать.

Вторая воспитанница Татьяны Марковны Вера уехала к попадье и уже долго не возвращается. Борис тем временем пытается образовать Марфу. Постепенно он узнает ее вкусы и пристрастия в литературе и живописи. Он надеется хотя бы в ней пробудить истинную жизнь. Регулярно Райский навещает Козлова, однажды встретив там Марка Волохова. Это чиновник 15-го класса, находящийся под надзором полиции.

Райского привлекает Марк, о котором он уже успел услышать много нелицеприятного от своей бабушки. Но когда он знакомится лично, тут же приглашает его на ужин. Трапеза в комнате Бориса сопровождается неизменной жженкой, которая приводит в ужас Татьяну Марковну, панически боящуюся пожаров. Еще большее возмущение вызывает присутствие в ее доме Марка.

Волохов, как и Райский, считает, что обязан пробудить людей. Но в отличие от Бориса, его усилия направлены не на конкретную женщину, а на абстрактное большинство. Их он побуждает думать, тревожиться и читать запрещенную литературу. Его философия проста и цинична, сводится она исключительно к личной выгоде. Райский даже увлекается его загадочностью и туманностью.

Возвращение Веры

В это время от попадьи возвращается Вера. Она совсем не похожа на ту девушку, которую ожидал увидеть Борис. Вера замкнута, таинственна. Райский понимает, что ему во что бы то ни стало нужно разгадать свою кузину, узнать, в чем ее тайна. А в том, что эта тайна есть, Райский не сомневается.

Читайте также:
Женские образы в романах И.С.Тургенева Отцы и дети иИ.А.Гончарова Обломов: сочинение

Со временем главный герой чувствует, что в нем пробуждается дикий Савелий. Как этот дворовый следил за своей неверной женой, так и Борис начинает неусыпно наблюдать за Верой.

Между тем его бабушка планирует женить Бориса на дочери откупщика, чтобы он уже осел в Малиновке и не мечтал о столичной жизни. Райский категорически против. Его поглощают загадки, которые таятся вокруг, поэтому он не намерен окунаться с головой в прозу жизни.

К тому же неожиданные события действительно начинают происходить. Появляется некий Викентьев, у которого возникает роман с Марфой. Вера же все так же угнетает главного героя своим равнодушием. При этом Волохов куда-то исчезает, Раевский бросается на его поиски.

Совершеннейшей неожиданностью становится требование Веры больше за ней не шпионить и оставить в покое. Их беседа, начавшаяся на повышенных тонах, заканчивается примирением. Они даже начинают чаще видеться, обсуждать книги, известных персон.

Торжественный обед

Вскоре Татьяна Марковна устраивает в Малиновке торжественный прием, на который приглашает всю округу. Обед устраивают в честь Бориса Павловича.

Внезапно вечер проходит на повышенных тонах, в доме вспыхивает скандал. Раевский высказывает Нилу Тычкову все, что о нем думает, а Татьяна Марковна встает на сторону внука. Тычкова прогоняют из Малиновки. А Вера, которую покорила смелость и откровенность Райского, впервые целует его. В этом эпизоде образ Веры в романе “Обрыв” раскрывается в полной мере. Правда, для Райского этот поцелуй практически ничего не значит. Он теряет интерес к девушке, в скором времени планирует вернуться в Петербург к привычной жизни.

Правда, большинство окружающих не верят, что скоро ему удастся уехать. Вера покидает имение, отправляясь к подруге за Волгу. В ее отсутствие Борис пытается выведать у Татьяны Марковны, что она за человек. Оказывается, что бабушка считает ее близкой себе по духу. Любит ее и сострадает, видя, что она часто повторяет ее ошибки. От нее же Райский узнает, что уже давно посвататься к Вере собирается лесничий Иван Тушин.

Не в состоянии отделаться от мыслей о девушке, Райский позволяет Крицкой увезти себя к ней в дом. Уже оттуда направляется к Козлову, где его с распростертыми объятиями встречается Ульяна. Борис и тут не смог устоять перед чарами.

В одну из грозовых ночей Веру в имение привозит Тушин на своих лошадях. У Бориса появляется возможность познакомиться с человеком, о котором так много рассказывала ему Татьяна Марковна. Он начинает ревновать к нему и вновь собирается уехать в столицу. Но опять остается, понимая, что так и не разгадал тайны Веры.

Разговоры Бориса о том, что Вера тайно влюблена в конце концов не на шутку встревожили Татьяну Марковну. Она решает провести эксперимент: устроить семейное чтение книги о Кунигунде, которая влюбилась против родительской воли и заканчивает свои дни в монастыре. Результат оказывается совершенно ошеломляющим. Вера относится к сюжету абсолютно равнодушно, буквально засыпая над книгой, а вот Марфа с Викентьевым объясняются в любви под пение соловьев. Уже на следующий день в Малиновку приезжает мать Викентьева, которая устраивает официальное сватовство и сговор. Марфа становится невестой.

Избранник Веры

Избранником же Веры оказывается Марк Волохов. Она является к нему на свидание в тот самый обрыв, где находится могила ревнивого самоубийцы. Вера мечтает сделать Марка своим мужем и переделать в соответствии со своими представлениями. Но молодых людей разделяет слишком многое. Их отношения напоминают поединок двух противоположных убеждений и правд, в котором все отчетливее проявляются их характеры. Тем временем Райский еще не подозревает, кто стал избранником его кузины. Он все пытается разгадать эту загадку.

Покой же маленького городка нарушает внезапный побег Ульяны с учителем мсье Шарлем. Козлов остается один. Леонтий в совершенном отчаянии, Райский вместе с Марком пытаются привести его в чувства.

При этом жизнь продолжает кипеть вокруг Бориса. Все, как он когда-то мечтал. Из Петербурга приходит письмо от Аянова, в котором тот рассказывает о романе между Софьей и графом Милари. В действительности их отношения сложно было назвать романом, но общество расценило их как компрометирующие девушку, в результате дом Пахотиных разорвал всякие отношения с графом.

Удивительно, но это письмо, которое еще совсем недавно поразило бы Бориса, теперь не произвело на него практически никакого впечатления. Все его мысли полностью заняты образом Веры. Автор романа “Обрыв” Гончаров описывает вечер накануне помолвки Марфы. Именно тогда Веры вновь отправляется к обрыву. Райский уже поджидает ее на самом краю. Он осознает, куда и к кому она направляется. В окно девушки Борис бросает померанцевый букет, который был специально заказан к торжеству Марфы. Вера, увидев этот подарок, падает без чувств.

На следующий же день она тяжело заболевает. Самым жутким для нее становится то, что необходимо рассказать бабушке о своем падении, но она не в силах этого сделать. Тем более сейчас, когда в доме полно гостей. Они приехали поздравить Марфу и проводить в дом Викентьевых. Вера открывается Райскому и Тушину, только так хоть немного успокаивается. Она просит Бориса Павловича рассказать о произошедшем Татьяне Марковне.

Бабушка начинает сутками выхаживать свою беду. Она без остановки ходит по всему большому дому, окрестным полям, никто не в силах ее остановить. После непрерывного многочасового бдения она приходит к Вере, которая лежит в горячке. Она выхаживает свою воспитанницу, снова поставив на ноги.

После этого Татьяна Марковна понимает, что им обеим необходимо выговориться и снять груз с души. Тогда она признается Вере, что сама страшно согрешила много лет назад. В далекой юности к ней сватался к ней нелюбимый человек, который застал ее вместе с Титом Никоновичем в оранжерее. Ей пришлось дать ему клятву, что они никогда не выйдет замуж.

Проблематика романа “Обрыв”

Это психологический роман, в котором пристальное внимание уделено внутреннему миру персонажей. Герои романа “Обрыв” сильно меняются под воздействием внешних обстоятельств. Перемены в них усиливаются, в зависимости от глубины трагедии, которую они переживают.

Смысл романа “Обрыв” заключается в конфликте старого и нового. Персонажи вынуждены считаться со старыми порядками и традициями, их по-прежнему заботит, что о них могут сказать люди. В тоже самое время истинное величие их замысла проявляется в нарушении общепринятых в обществе традиций, которое происходит ради здравого смысла. Проблематика романа “Обрыв” заключается в том, что для каждого персонажа внутренние правила диктуют разные модели поведения, в зависимости от окружающей их морали. Например, для Райского любовь к дворянке, прежде всего, связана с браком. А вот Марк ни за что не желает венчаться, считая это прямым ограничением своей свободы. Для Марфы страшный грех то, что Викентьев объяснился ей в любви, не спросив разрешения у бабушки, а для Веры неприемлемы любовные отношения вне брака.

При этом самого автора глубоко возмущает двойная мораль, существующая в обществе. Давая характеристику роману “Обрыв”, нужно отметить, что по таким двойным принципам живут многие персонажи. Например, Тычков считается известным морализатором, но все в курсе, что он отобрал умение у родной племянницы, отправив ее в сумасшедший дом. При этом Татьяна Марковна находит в себе силы простить Веру, во многом потому, что сама в юности пережила подобную драму.

В этом смысле интересен образ вдовы Крицкой, которая только на словах кажется блудливой и развязной, а в действительности – сама целомудренность. Общественная мораль нисколько не порицает ее за пустую болтовню.

Читайте также:
Обломов - типичный представитель поместного дворянства в дореформенной России: сочинение

Проводя анализ романа “Обрыв”, нужно отметить, что его проблематика напрямую связана с серьезными переменами, происходившими в то время в общественной и частной жизни страны.

Большое значение имеет смысл названия романа “Обрыв”. Ключевую роль играет легенда про обрыв в именье Малиновка, в котором, по рассказам, погибло целое семейство, а убийца покончил собой. Все трагические события произведения происходят непосредственно у обрыва. Например, именно там обрывается благополучная жизнь Веры.

Основные события, связанные с обрывом, происходят в заключительных, четвертой и пятой частях. События начинают развиваться наиболее стремительно. Кульминацией произведения Гончарова становится падение Веры.

Пятая часть этого романа посвящена ее глубокому раскаянию и необычному и своеобразному духовному возрождению. Важную роль в этом играет бабушка Татьяна Марковна. Она прощает девушку и открывает ей собственную потаенную историю.

Интересно, что финал романа при этом открыт. Неопределенной остается судьба Веры. С одной стороны, ее готов взять в жены Тушин. С другой стороны, читатель остается в неведении, состоится ли эта свадьба, либо Вера, как и бабушка, останется на всю жизнь старой девой.

Под вопросом и будущее Райского. Он выражает желание заниматься скульптурой в Италии. Но опытный читатель подозревает, что это стремление закончится точно так же, как и желание сочинять роман или писать портреты.

Создание заключительного романа Гончарова «Обрыв»

Биография И.А. Гончарова

Заключительный роман Гончарова “Обрыв” (1869) продолжил эту полемику с теорией и практическими действиями нигилистов-шестидесятников. Писателя не мог не встревожить «обрыв» вековых связей, понятий о любви, долге, добре и зле. Казалось, шестидесятники вместе со старым стремились порвать связи с вечным. Одна такая история произошла в милом сердцу семействе Майковых. Жена Леонида Майкова, Екатерина Павловна, под влиянием романа Чернышевского и пропаганды домашнего учителя Федора Любимова оставила семью, троих маленьких детей и ушла в коммуну. Но что значат личные переживания перед светлым будущим человечества! Накануне решительного шага Екатерина Павловна обратилась за советом к Ивану Александровичу, старому другу семьи. В ответном письме писатель, как мог, отговаривал ее, напоминая о долге матери. Не вышло. И таких «обыкновенных историй» происходило в шестидесятые годы великое множество.

«Любимое дитя моей фантазии» – так Иван Александрович называл свой “Обрыв”. Произведение было задумано в 1849 году. Гончаров, как мы уже говорили, постоянно ездил на Волгу, в родной Симбирск, не только повидать родных, но запастись новыми сюжетами и жизненными наблюдениями. В 1849 он опять приехал на Родину – «тут толпой нахлынули ко мне старые, знакомые лица Сады, Волга, обрывы Поволжья, родной воздух, воспоминания детства – все это залегло мне в голову». Появилась задумка нарисовать местом действия будущего произведения близкие сердцу волжские пейзажи.

В 1862 году поездка домой подарила писателю встречу с интересным человеком. Художник, с которым он познакомился на пароходе (и которого затем вывел в очерке под именем Хотькова), оказался полной противоположностью Гончарову. Личность стремительная, экспансивная, Хотьков легко менял жизненные планы: то рвался в Италию посмотреть великие картины, то вдруг задумывал ехать в глубинку писать для церкви образа. Но эта же пылкая непосредственность не позволила ему пройти мимо людского горя. Он первым вызвался помочь едущей на том же пароходе с внучкой нищей старухе-крестьянке, собирал для них у пассажиров деньги, хлопотал об ее устройстве. Тогда у Гончарова возник замысел романа о художнике, где он мог бы попытаться передать всю сложность артистической натуры. Так, на берегах Волги складывался сюжет «Обрыва».

Подобно «Обломову», «эпизоды из неоконченного романа» представлялись создателем на предварительный суд читателей. Так, в 1860 году в журнале «Современник» появилась глава «Софья Николаевна Беловодова», а в следующем, 1861, «Отечественные записки» напечатали главы «Бабушка» и «Портрет». Окончательная отделка романа происходила в 1868 году во Франции, где писатель, уединясь в маленьком приморском городке, с головой ушел в работу. Настолько отрешился от мира, что однажды, выглянув в окошко, увидал на улице… слона, и был счастлив узнать, что это не галлюцинация, порождение измученного трудами мозга… В 1869 роман был опубликован в «Вестнике Европы» и в том же году вышел отдельным изданием. Таким образом, самое любимое произведение потребовало самого долгого труда – в общей сложности, как нетрудно сосчитать, писалось оно двадцать лет.

Поначалу писатель планировал написать роман, в котором новая героиня, «увлеченная героем, следует после, на его призыв, за ним, бросив все свое гнездо, и пробирается через всю Сибирь». Очевидно, по первоначальному плану автор хотел воспеть жизненный подвиг «новых людей», шестидесятников, сосланных за свои убеждения. Но затем первоначальный замысел Гончаров не только переиначил, но кардинально переменил. Возможно, воочию наблюдая, как последовательница Чернышевского, «увлеченная героем, следует за ним, бросив все свое гнездо». Гончаров был по-своему прав, когда, подобно Достоевскому, он задумался о «слезинке ребенка» как цене будущего вселенского счастья. Теперь его роман кричит об обрыве шестидесятниками исконных связей, которые никогда забыты быть не должны.

Так были созданы три знаменитых романа, которыми писатель остался в памяти людской. И сама смерть его, и многолюдные похороны показались очевидцам скромными, но и удивительно символическими. «На новом кладбище Александро-Невской лавры течет река, один из берегов которой круто поднимается вверх. Когда почил Иван Александрович Гончаров, когда с ним произошла всем нам неизбежная обыкновенная история, его друзья выбрали место на краю этого крутого берега, и там покоится теперь автор Обломова на высоком краю обрыва».

Известный юрист и литератор А.Ф. Кони свидетельствовал: «Главных свойств Обломова – задумчивой лени и ленивого безделья – в Иване Александровиче не было и следа. Весь зрелый период своей жизни он был большим тружеником». После окончания «Обрыва» Гончарову оставалось еще 10 лет жизни. В эти годы он писал очерки, воспоминания, статьи. Стремясь объясниться с молодежью, усмотревшей в его последнем романе клевету на свое поколение, он пишет статью «Лучше поздно, чем никогда». В ней Гончаров и подвел итоги своего творческого пути. Как писатель он отвергает в литературе путь «холодного анализа». Настоящее произведение живет «фантазиею, юмором и любовью». Обращаясь мысленно к своему современнику и другу, Гончаров вопрошает: «Огромный талант – Островский, без любви к каждому камню Москвы, к каждому горбатому переулку, к каждому москвичу , создал ли бы весь этот чудный мир, с его духом, обычаями, делами и страстями…?» «Под мрачной скорбью одного и горячей злобой другого кипят свои «невидимые слезы», прячется своя любовь, которая, вместе с другими силами творчества, лежит в основе талантов всех звезд первой величины». Это сказано о творческой «звезде» Достоевского и Салтыкова-Щедрина.

Читайте также другие статьи о жизни писателя И.А. Гончарова и анализ его произведений:

2774. Анализ произведения Гончарова Обрыв Русский язык

Сочинение — Анализ романа Гончарова Обрыв. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ

Жанровая направленность произведения представляется в виде реалистического психологического романа, основной тематикой которого становится изображение конфликта старого и нового общественных укладов.

Композиционная структура романа состоит из пяти частей, первая из которых знакомит читателя с личностью главного героя, играя роль растянутого эпилога в сочетании с ретроспекцией, описывающей его гимназическую и университетскую учебу, а также первый приезд в Малиновку. Во второй части романа повествуется история жизни героя в деревне, а также его поочередное увлечение сестрами.

Читайте также:
Цикл очерков Фрегат Паллада: сочинение

Третья часть произведения изображает начало конфликтов и является основой для дальнейшего стремительного развития сюжетных событий. В четвертной части представляется сцена падения главной героини, являющейся кульминационным центром романа, а в пятой части изображается раскаяние девушки и своеобразное духовное возрождение.

Главным героем романа является Райский, представленный в образе человека, отличающегося прекрасным душевным характером, талантом, при этом являющегося очень ленивым. Полной противоположность Райскому писатель изображает второстепенного персонажа в лице Марка Волохова, носителя революционных идей, нигилиста, отличающегося горящими глазами.

Своеобразием романа является построение сюжетной линии, основанной на поиске материала для написания романа Райским, который посвящается женской неземной красоте. Сюжетное повествование подвергается постоянным перерывам, обрывам и создается впечатление отсутствия цельного произведения, акцентированного автором названием романа.

Отличительной особенностью романа является включение его автором в состав трилогии, которая раскрывает проблематику неустроенности российского жизненного уклада в виде краха старых идеалов и отсутствия новых, не определившегося в жизненной позиции молодого поколения.

Смысловая нагрузка романа заключается в изображении изменения внутреннего духовного мира человека под влиянием происходящих в стране событий, а также под воздействием внешних обстоятельств. Главным герой подвергается указанным изменениям, однако основные его характерные черты в виде преклонения перед красотой, талантом, лень и непостоянство остаются такими же. При этом писателем мастерски подчеркивается степень человеческого восприятия изменений, зависящая от драмы либо трагедии, переживаемых героями.

История создания

Произведение первый раз было опубликовано в 1869 году. Писатель писал этот роман параллельно с работой над «Обломовым». Она была приостановлена, когда Гончаров был в кругосветном путешествии. Но в 1858 году писатель вернулся к написанию романа.

Сюжет

Действие происходит в доме Пахотиных, куда пришли два приятеля Аянов и Райский в гости, что б хорошо провести время.

Аянов зачастую бывает в этом окружении что бы пообщаться с сестрами Николая Васильевича Пахотина. Но Райский пришел с другой целью. Он старается приударить за дочкой хозяина дома, которая осталась вдовой хоть и молодая. Но девушка Софья ни на кого из мужчин не обращала внимание, и тем более на Райского.

Борис Павлович был пылким по характеру мужчиной. Он выражал себя в искусстве, и написании стихов. Но ему этого мало. Он хочет, что б все внимание было ему, хотя сам ничего не добился в жизни. Окончив учебу, он поехал к бабушке отдохнуть.

Усадьба куда приехал Борис Павлович была тихим местом, только нагонял страх обрыв, о котором рассказывали трагические истории. На этом обрыве убили человека, а убийцу похоронили здесь. Бабушка обрадовалась, что приехал ее внук. Она думала, что он будет помогать управлять усадьбой, но у Райского даже не возникло мыслей об этом. Ему это все не интересно, и то что бабушка хотела познакомить с людьми с высшего общества.

Спустя некоторое время он уезжает в Петербург но продолжает учиться в институте. Там он и находит себе приятеля, который близок ему по душе, и одинаковых взглядов на жизнь. Но получив диплом, его приятель уезжает в село работать учителем, а Райский не знает чем заняться.

И тогда он захотел добиться Софии. Он решил разжечь в ней, огонь любовных чувств, и поэтому зачастил в гости к Пахотиным.

Мужчина даже набросал штрихи образа женщины на холсте, и каждый день смотрел на него. Внезапно его бабушка просит приехать к ней, в это же время его товарищ так же приглашал к себе, потому что Леонтий живёт неподалеку от Малиновки.

В усадьбе Борис знакомится с симпатичной девушкой Марфанькой, она помогает по хозяйству. И делает это очень элегантно что Райский обрадовался что нашел ту самую, которую рисовал на своем холсте.

Живя у бабушки он и не собирается заниматься делами усадьбы, оно его не интересует. Он очень ждёт, когда приедет двоюродная сестра Вера. Увидев ее парень был расстроен. Он хочет понять все ее намерения. И он принялся следить за своей кузиной.

Пока Райский не сводил глаз с своей кузины его бабушка хотела что б он женился. Но ему не до этого. Самой Вере не особо нравится, что Райский не спускает с нее глаз и говорит ему, что б он прекратил за ней ходить. И вроде они остались хорошими друзьями, и могли болтать о чем угодно, но парень все никак не мог успокоиться.

Татьяна Марковна в своей усадьбе в честь приезда внука организовала ужин, были приглашены все почтительные жители Малиновки. Был на ужине и Тычков. Райский с ним поругался, высказав ему все недостатки в характере. В этом конфликте его поддержала Бережкова и униженный Тычков покидает усадьбу. Вера оценила этот поступок. И они поцеловались с Райским, но он понял что при поцелуе он ничего не почувствовал.

Райский расспрашивает у бабушки кому нравится Вера. И она сказала, что это лесник Тушин. И Борис увидел Тушина, когда тот подвёз Веру домой.

Но самым большим потрясением для него стало что возлюбленным его кузины был его товарищ Волохов.

Продолжая следит за Верой Райский видит как она идет к тому обрыву на свидание. Борис ждал ее там, он кидает неаккуратно букет цветов, который приготовил для Марфеньки.

Веру одолел страх, и она слегла в кровать. Она не понимала, как признаться в этом поступке бабушке. Она попросила Райского что б он рассказал все бабушке, и та пошла успокаивать Веру. Она хочет, что б внучка стала хозяйкой ее усадьбы. Марку говорят, что Вера с ним не будет, и он ушел на войну. Райский полностью погрузился в художество. Вера осознала, что действительно любил ее только Тушин. Девушка согласилась стать хозяйкой усадьбы.

Тема: Внутренний мир и его перемены под действием происходящего на фоне внешних обстоятельств.

Главные герои:

Вера, Бабушка, Райский

Композиция

Роман состоит из 5 частей в нем открытый финал. Судьбы героев остаются неопределенными и неизвестными для читателя.

История написания романа Гончарова «Обрыв»

В стране начинается подготовка реформ, в том числе и отмены крепостного строя. Гончаров и Тургенев радовались и приветствовали эти реформы. Тургенев всегда называл себя «поклонником» 19 февраля 1861 года (отмены крепостного права). Гончаров, хотя и мало и неохотно высказывался на эти темы, считал 19 февраля 1861 года началом новой эпохи в развитии России. Еще в 40-х годах Гончаров верил в то, что отмена крепостного права и его остатков принесет с собой общее благосостояние, и всем своим творчеством он старался подтвердить эту мысль. Гончаров и Тургенев,

Образ Ольги Ильинской стремление к высшему идеалу русской женщины в любви Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана И буду век ему верна. А. Пушкин Несомненно, что для решения той художественной задачи, которую поставил перед собой Гончаров в.

Роман «Обломов» классическое произведение Основные черты обломовского типа порождены крепостничеством и проявляются в беспробудной лени, неприспособленности личности к жизни и труду. Родовые признаки обломовщины можно найти, как считает Добролюбов, в Онегине, Печорине, Рудине и.

Письмо Обломова к Ольге Ильинской (Анализ 10 главы второй части романа И. А. Гончарова «Обломов») Любая повесть, роман состоит из эпизодов, следующих друг за другом в определенной последовательности. Немалую роль в повествовании занимают и в несюжетные эпизоды, например, письма. Их роль — раскрыть внутренний мир.

Читайте также:
Авторская позиция в романе Обломов: сочинение

Идеальный женский характер в представлении И. Гончарова (по роману «Обломов») И. А. Гончаров в своем романе исследует человеческую натуру, и если в образах Обломова и Штольца мы найдем как бы две крайности (сердечность, но пассивность и активность в ущерб душе).

Характеристика образа Тушина в романе Гончарова «Обрыв» В «Обрыве» дворянину-дилетанту Райскому и нигилисту Волохову противопоставлен человек «дела» — Иван Иванович Тушин. Тушину присущи «мысли верные, сердце твердое». Это далекий от мечтаний «хозяин земли и леса», трезво смотрящий.

Андрей Штольц — надуманность образа (роман «Обломов») Эпиграфом к статье «Что такое обломовщина?» Добролюбов избрал полные глубокого смысла слова Гоголя из второго тома «Мертвых душ»: «Где же тот, кто бы на родном языке русской души умел бы.

Высокие поэтические достоинства романа «Обрыв» В «Обрыве» изображен период падения крепостного права и развития буржуазных отношений. Во всех романах действует герой, понятия и привычки которого сложились в условиях барской, усадебной культуры (Александр Адуев, Обломов, художник.

Что такое «обломовщина»? (по роману И. А. Гончарова «Обломов») Н. А. Добролюбов в своей знаменитой статье «Что такое «обломовщина»?» писал об этом явлении как о «знамении времени». С его точки зрения, Обломов — это «живой, современный, русский тип, отчеканенный.

Мечтательность как причина деградации Обломова Роман И. А. Гончарова «Обломов» изображает нам всю жизнь главного героя. Жизнь эту, конечно, не назовешь интересной. Никакие жизненные события не украшают пустого и однообразного существования Ильи Ильича Обломова. Главный.

Критика романа «Обломов» И. А. Гончарова Мало кто из героев русской лите­ратуры истолковывался столь про­тиворечивым образом, как Обломов. Широко из­вестна точка зрения Н. А. Добролюбова (статья «Что такое обломовщина?»), в соответствии с которой Обломов трактовался резко.

Обломов и Захар в романе И. Гончарова «Обломов» В романе И. А. Гончарова «Обломов» обнажается сложная взаимосвязь рабства и барства; идет повествование о двух противоположных типах людей, отличающихся понятиями о мире: для одного мир — отвлеченный, идеальный, для.

Комическое и трагическое в романе И А Гончарова «Обломов» Центральный роман творчества замечательного русского писателя Ивана Александровича Гончарова восхищает читателей и по сей день. И неудивительно! Ведь «Обломова» автор писал больше десяти лет, постепенно оттачивая свое мастерство, свой слог.

Обломов и обломовщина (По роману И. А. Гончарова «Обломов») И. Гончаров написал три романа, которые, не являясь ни остросоциальными полотнами, ни образцами сложного психологизма, стали, тем не менее, своеобразной энциклопедией национального характера, уклада жизни, жизненной философией. Обломов — устойчивый.

Как же раскрывает автор образ Обломова через его отношения с Ольгой Прежде чем описывать взаимоотношения Ольги с Обломовым и Штольцем, надо сказать об отношении автора к ней самой. Гончаров, несомненно, доброжелателен к своей героине. Она наделена такими чертами, как проницательность, уравновешенность.

Обломов — образ огромного обобщающего типа Сочинение на тему «Что такое обломовщина?». В условиях нарождавшегося буржуазно-капиталистического быта, требовавшего деловой предприимчивости и энергии, это «неуменье жить» делало Обломова лишним человеком. Обломов — образ огромного обобщающего значения. Это.

«Главный узелок нашей жизни все будущее ядро ее и смысл у людей целеустремленных завязывается в самые ранние годы» (По роману Гончарова «Обломов») Не очень люблю фильмы по произведениям классиков, но этот почему-то остался в памяти. «Несколько дней из жизни Ильи Ильича Обломова». Самое яркое впечатление произвел следующий эпизод: солнечное летнее утро, цветущее.

Софья и Лиза: два характера и две судьбы Расчетливому прагматизму Софьи противопоставлены искренность и душевная открытость Лизы. Два характера и две разных судьбы, в которых как бы две эпохи: старая, патриархальная, и новая, где не надо торговать чувствами.

Приезд Штольца в дом Обломова. (Анализ эпизода из второй части романа И. А. Гончарова «Обломов») Сначала будет долгое и подробное описание ленивой жизни и ленивой обстановки. Потом, как свежий ветер, ворвется Штольц и попытается нечто изменить в этом сонном существовании своего друга. Анализировать вторую часть.

Нужны ли Обломовы России? Прежде чем начать свое рассуждение на тему: нужны ли Обломовы России? Я хочу рассказать о И. С, Гончарове и его великом произведении. И. С. Гончаров — писатель второй половины 19.

Роль Штольца в романе Гончарова «Обломов» В детстве Обломов подружился с Андрюшей Штольцем, сыном управляющего соседним имением. При имении был пансион для детей местных помещиков. В нем учился Обломов. Андрюша полюбил спокойного, безвредного Илюшу и тайком.

Предметный мир в романе А. И. Гончарова «Обломов» Роман И. А. Гончарова «Обломов» исследовался в различных аспектах, с разных точек зрения многими литературными критиками. Действительно, этот роман многопланов, поскольку поднимает множество проблем, не только из российской жизни 50-х.

Жанр романа «Обломов» «Обломов» — реалистический социально-бытовой роман. В этом произведении ярко отразились ведущие черты реализма: объективность и достоверность изображения действительности, создание типичных конкретно-исторических характеров, воплощающих черты определенной социальной среды. На характер и.

Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа Гончарова «Обломов» В романе «Обломов» И. А. Гончаров представил на суд читателей совершенно новые литературные образы, новую концепцию романа. Как известно, в жизни все взаимосвязано, это относится и к двум образам романа.

Захар — слуга Ильи Ильича Обломова Этому типу людей Гончаров посвятил специальный очерк, озаглавленный «Слуги старого века», в котором вспоминает хорошо известных ему представителей этого сословия, людей старой закалки, с трудом вживающихся в новые жизненные условия.

Можно ли считать «Обломов» романом о любви Можно ли считать «Обломов» романом о любви? Оценивать произведение можно, лишь посмотрев и взвесив все действия главного героя по отношению к окружающим его лицам. Обломов живет под одним небом с.

Главный герой романа Гончарова «Обрыв» Роман «Обрыв» вынашивался автором около двадцати лет (1849-1869). Гончаров писал : «Этот роман была моя жизнь: я вложил в него часть самого себя, близких мне лиц, родину, Волгу, родные места.

Характеристика главных героев в романе Гончарова «Обломов» Ндрей Штольц — ближайший друг Обломова, они вместе выросли и пронесли свою дружбу по жизни. Остается загадкой, как столь непохожие люди, обладающие такими разными взглядами на жизнь, могли сохранить глубокую.

Характеристика образа Марка Волохова в романе Гончарова «Обрыв» Ни один из героев «Обрыва» не вызвал такой критики, как Марк Волохов. И для этого были веские причины. В «Обрыве», больше чем в других романах Гончарова, сказалась ограниченность мировоззрения писателя.

Жизнь и творчество Гончарова Иван Александрович Гончаров родился 6 июня 1812 г. в Симбирске (ныне Ульяновск). Симбирск был в то время маленьким губернским городком, быт которого носил еще прочный отпечаток патриархальной старины. Сонные улицы.

Надо ли «торопиться жить» Роман И. А. Гончарова — это роман-диалог, роман-спор, который не кончается со смертью Обломова, с последней страницей романа. Несмотря на поражение Обломова и убедительность Штольца, остается ощущение, что истина в.

Пути, которые не выбирал Обломов Роман «Обломов» был написан И. А. Гончаровым в 1859 году и тотчас же привлек внимание критиков поставленными в нем проблемами. Русская революционная демократия в лице Н. А. Добролюбова оценила роман.

Штольц персонаж романа Гончарова «Обломов» Литературные источники образа Штольца — гоголевские Констанжонгло и купец Муразов (второй том «Мертвых душ»), Петр Адуев («Обыкновенная история»). Позднее тип Ш. Гончаров разрабатывал в образе Тушина («Обрыв»). Штольц — антипод.

Читайте также:
Очерк о жизни и творчестве И. А. Гончарова: сочинение

Критика произведения разных авторов (роман «Обыкновенная история») Критика литературной системы романтизма и связанных с ее влиянием умонастроений в «Обыкновенной истории» составляет один из существенных мотивов ее содержания. Вместе с тем эта критика составляет лишь часть и форму.

«Утрата романтических иллюзий» Роман Гончарова «Обыкновенная история» впервые был напечатан в журнале «Современник» в 1847 году. Темой романа была избрана история жизни в Петербурге провинциального барина Александра Адуева, процесс утраты им в большом.

Мысль семейная Мотив любви присутствует в большинстве классических произведений русской литературы. Но часто любовная коллизия в произведении выполняет лишь роль фона, на котором выделяется основная мысль. К немногим произведениям, написанным о любви.

Своеобразие повествовательной манеры в романе «Обломов» И. А. Гончарова По структуре своей «Обломов» яв­ляется типичным примером так называемого «монографического» романа, романа-биографии. Жизнь героя последовательно раскрыта от рождения до смерти. Все другие действующие лица, даже пред­ставляющие несомненный повествовательный интерес (такие.

Пассивный протест окружающему злу (по роману И. А. Гончарова «Обломов») Иван Александрович Гончаров последовательный и честный художник; в своих произведениях он разоблачает пороки современного ему общества. Следуя традициям русской классики, Гончаров считает, что литература должна активно вмешиваться в жизнь, делать.

В чем состоит трагедия жизни Обломова Роман И. А. Гончарова «Обломов» был напечатан в 1859 году в журнале «Отечественные записки». Писатель работал над романом в период оживления общественной жизни, связанного с подготовкой к реформе об отмене.

Обломовка во сне и наяву И. А. Гончаров вошел в русскую литературу благодаря своим трем романам, принесшим ему успех и признание: «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв». Это наиболее значительные произведения автора Читатели невольно обращали внимание на.

«У истинного таланта каждое лицо — тип и каждый тип для читателя есть знакомый незнакомец.» (По роману Гончарова «Обломов») «Гончаров дал нам бессмертный образ Обломова!» — утверждает И. Ф. Анненский. И с этим трудно не согласиться, так как с момента опубликования первого фрагмента романа «Обломов» прошло больше ста пятидесяти.

Сейчас вы читаете: История написания романа Гончарова «Обрыв»

Приезд Штольца в дом Обломова. (Анализ эпизода из второй части романа И.А. Гончарова “Обломов”)

Содержание:

Предмет: Литература
Тип работы: Реферат
Язык: Русский
Дата добавления: 22.02.2019
  • Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
  • Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

По этой ссылке вы сможете найти рефераты по литературе на любые темы и посмотреть как они написаны:

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Введение:

Роман Обломова (1858) по праву считается лучшим произведением И. А. Гончарова. Он был создан в течение десяти лет и включал философские наблюдения и мысли писателя. В Обломове Гончаров анализирует свою современную жизнь, размышляет о характеристиках русского характера, свойствах русской души, смысла жизни.

В центре романа образ Ильи Ильича Обломова, русского дворянина “32 года, 33 года . с отсутствием какой-либо конкретной идеи, какой-либо концентрации в чертах лица . мягкость была доминирующим выражением “. всей души.

Приезд Штольца в дом Обломова

В третьей главе второй части романа Обломова посещает друг детства Андрей Штольц. Прямо у дверного проема Илья Ильич начинает жаловаться на здоровье: он победил ячмень, измученный изжогой. Более того, врач советует Обломову путешествовать. Для героя это похоже на смерть: «Кто едет в Америку и Египет? Есть ли кто-то, кто отчаянно нуждается в ком-то, кто ни о чем не заботится?» Штольц не понимает страха Обломова. Для него, энергичного и активного человека, аргументы друга забавны и непонятны.

По мере продвижения разговора Штольц удивляется. Обломов рассказывает ему о двух своих «несчастьях»: письме старосты из Обломовки и просьбе хозяйки выйти из квартиры.

Опытный Штольц, прочитав письмо старосты, сразу же вникает в суть дела и предлагает другу действовать: дать свободных крестьян, открыть в деревне школу, чтобы улучшить доходы. Но все эти предложения пугают Илью Ильича. Как дать крестьянам свободу действий? Действительно, из века в век было установлено, что они служат помещикам. Научившись читать и писать, мужик, «возможно, он не будет пахать . » Нет, все это не для Обломова. Он хочет жить по-старому, как жили его предки, «спокойно, отчужденно» от жизни. Герой очень расстроен известием о строительстве автомагистрали под Обломовкой: теперь перемены неизбежны. А у них Обломов – худший.

Поэтому герой так напуган и переезжает в новую квартиру. Для Штольца это мгновенный вопрос: «Вот избалованный человек: трудно выйти из квартиры!» Обломов “потер спину и бока, ворочаясь от этих неприятностей”. И, самое главное, не будет никакого результата от всего этого. Здесь герой пишет план трансформации Обломовки на год, но он все еще не готов. Кажется, этот план – всего лишь повод, которым Обломов оправдывает свое бездействие. Илья Ильич не способен на какие-либо перемены в жизни, для этого ему нужно слишком много усилий.

Обломов не привык считать деньги. Он никогда не знает, сколько денег у него в кармане. Такое безразличное отношение к деньгам было передано слуге Обломова Захару. Зная, что джентльмен отпускает вещи под действием силы тяжести, он не упускает возможности поменять карманные мелочи. Хотя, с другой стороны, Захар очень рад за благородное благо. Из-за него он сражается с Михаилом Андреевичем Тарантьевым, который бесстыдно пытается испортить одежду Обломова и не возвращается.

По ходу разговора Штольц все больше удивляется и возмущается тем образом жизни, который ведет его друг. Оказывается, Обломов почти никогда не покидает дом. К нему приходят только пустые люди – Тарантьев, Алексеев, Пенкин, Судбинский, Волков – с которыми не стоит разговаривать.

Обломов давно не читает ни одной книги. Страницу «Путешествия в Африку», на которой остановился герой, даже удалось лепить. Илья Ильич считает чтение газет ненужной тратой времени и здоровья: «если у вас есть что-то новое, целый день со всех сторон вы только слышите об этом».

Штольц не может поверить, что Обломов пришел к такой жизни: «Помилуй, Илья! Сказал Штольц, ошеломленный взгляд на Обломова. – Что делаешь? Как кусок теста, свернувшись калачиком и ложись.

Илья Ильич это понимает, и в глубине души ему грустно. Но герой не хочет ничего менять: «Я пытался раньше, не получилось, а сейчас . почему? Ничего не вызывает, душа не ломается, разум спит спокойно! «Он заключил с едва заметной горечью». В результате Обломов признался Штольцу, что ему «лень жить».

Андрей Иванович не может оставить друга в таком состоянии. Он обещает предоставить Обломову “подробный план того, что . он собирается сделать с собой и с тобой”. Штольц хочет начать изменения сейчас. Он приказывает Захару, который слишком долго ленится, одеть мастера: «Мы пообедаем где-нибудь на ходу, а потом домой, в два, три и…»

Теперь настала очередь Ильи Ильича ужаснуться. Так быстро оторваться, пойти к незнакомым людям, поговорить с ними о чем-то – все это очень неудобно, неудобно. Лучше поехать к Ивану Герасимовичу. Он, «конечно, не мудр, с ним нечего менять, и он думает, но он простой, добрый, гостеприимный, без каких-либо жалоб и не повредит вашим глазам!»

Читайте также:
Роман Гончарова Обломов глазами современного читателя: сочинение

Из этих слов становится ясно, что Обломов считает главное для себя. Не интеллектуальная, а духовная жизнь важна для него в первую очередь. Теплота, забота, уют, душевное равновесие привлекают Илью Ильича, напоминают о счастливом детстве в Обломовке.

Сидя дома, герой создает своеобразную родную деревню. Он очень болезненно воспринимает любое нарушение своей обычной жизни, вмешательство извне, из большого холодного мира, где нет места для добра и тепла. Изменения, которые Штольц и Обломов хотят сделать, будут, на мой взгляд, недолговечными. Герой не разделяет представления своего друга о жизни как о вечном движении, рациональном бизнесе. Илья Ильич всегда будет стремиться к своей Обломовке, только там обретет мир и счастье.

Сначала будет длинное и подробное описание ленивой жизни и ленивого окружения. Затем, как свежий ветер, врывается Штольц и пытается что-то изменить в этом сонном существовании своего друга. Довольно сложно проанализировать вторую часть романа, не сказав несколько слов о первой части и ее общей концепции. Интересно, что первая часть заканчивается мечтой Обломова, которая как бы суммирует все это «ленивое» описание; и один из героев этой мечты – друг детства Штольца. Герой проснется и в реальности найдет себе друга, но это уже будет вторая часть, в которой привычный для или период времени будет нарушен.

Первая часть романа посвящена одному обычному дню героя, который проводит его, не вставая с дивана. Неторопливое авторское повествование подробно и детально рисует атмосферу его квартиры, которая несет печать заброшенности и запустения. В вещах, окружающих героя, угадывается его характер. Автор обращает особое внимание на описание халата Обломова, восточного, «без малейшего намека на Европу», просторного, широкого, который покорно повторяет движения его тела.

Образ одежды перерастает в символ, который как бы обозначает вехи его духовного развития. Любовь к Ольге Ильинской пробуждает душу героя к активной, активной жизни. Эти изменения связаны в мыслях Обломова с необходимостью «сбросить широкое платье не только с плеч, но и с души и разума». И действительно, на какое-то время он исчезает из виду, так что тогда новая хозяйка Обломовка, Агафья Матвеевна Пшеницына, находит его в чулане и возвращает его к жизни.

Поэтому слабые попытки Обломова изменить свое существование проваливаются. Герой продолжает лежать на диване, прячась от вторжения во внешнюю жизнь, но она все еще лопается в его затемненную забитую комнату в виде неприятного письма от старшего или просьбы владельца покинуть квартиру. Он не может заставить себя прочитать письмо, он задерживает поиск новой квартиры, но думает об этом постоянно отравляет свое существование. «Он касается жизни, везде, где он ее получает», – жалуется Илья Ильич, пытаясь попросить своих гостей о помощи и совете.

Эти люди из внешнего мира совершенно не похожи друг на друга, у них нет ни малейшего Испытание на сходство с Обломовым. Все они активны, мобильны и энергичны. Волков, пустой денди Волков, карьеристка Судбинский, разоблачающий писатель Пенкин, дерзкий земляк Обломова Тарантьев и безликий Алексеев появляются здесь.

Почему писатель вводит этих эпизодических героев в роман, который, в свою очередь, появляется на диване знаменитого Обломова? Вероятно, каждый из посетителей Ильи Ильича, рассказывая о своей деятельности и проблемах, является определенной версией активной, активной жизни, которую реальность предлагает герою вместо того, чтобы лежать на диване. После отъезда каждого из гостей владелец подводит итог своеобразного результата разговора с ним и дает ему свою оценку.

И эта оценка всегда отрицательна. Обломова вовсе не привлекают светские успехи, или его карьера, или поверхностное литературное обвинение. Почему он так упорно отвергает эти возможные пути? Возможно, потому что он не видит в них ничего, кроме пустой, ненужной суеты. Он хочет чего-то более возвышенного и красивого, ради которого стоит подняться с дивана. Действительно, если подумать, позиция Обломова кажется более привлекательной и честной.

Но это вовсе не значит, что Илья Ильич полностью удовлетворен своей нынешней ситуацией. Он осознает нищету и пустоту своей посредственной жизни, свой духовный упадок. Герой строго судит себя за лень и пассивность, стыдится своего благородства, сравнивая свою душу с сокровищами, заваленными всевозможным мусором. Перед ним возникает болезненный вопрос: «Почему я такой?» Писатель дает ответ в главе «Сон Обломова», которая называется «увертюра всего романа». Герой мечтает о детстве в патриаршей Обломовке, мы видим социальные условия, которые сформировали его характер. Резвому и любознательному Илюше даже не дают одеться. Работа здесь – привилегия слуг двора, которые зорко следят за маленьким хозяином, предупреждая все его желания.

Феодальная система России не только обрекает русский народ на нищенскую и беспомощную позицию, но и калечит душу растущего дворянина, убивая в нем прекрасные наклонности характера. В Обломове они часто видят только разрушительное влияние крепостного права и рабства. Но в нем много привлекательных качеств, порожденных той же патриархальной средой. Это его доброта, критическое отношение к себе, глубокий аналитический ум, честность, широта души, стремление к чему-то более высокому. Ильюша Обломов воспитывался в русских народных сказках и эпопеях в окружении любви и привязанности. Растет на лоне мягкой среднерусской природы, которая обещает человеку покой и тишину. Поэтому тщеславие и благоразумие ему органически чужды.

Он ищет в жизни разум, волю, чувство. И такое прекрасное, всеобъемлющее чувство, как любовь к Ольге Ильинской, освещает жизнь Обломова, пробуждает его душу, вселяет надежду на счастье. Но если он любит искренне и нежно, то в чувствах Ольги явно преобладают расчет и тщеславие. Она поставила перед собой трудную и благородную цель – пробудить спящую душу к жизни.

Может быть, Илья Ильич это чувствует. Для него любовь становится испытанием, которое он терпеть не может.

Но главным героем Обломова является его друг Андрей Штольц в романе. Эта природа полностью противоположна ленивцу и ленивцу Илье. Автор подробно знакомит нас с происхождением, воспитанием, образованием и текущей деятельностью этого героя. Казалось бы, он воплощает в себе лучшие человеческие качества: трудолюбие, ум, энергия, честность, благородство, но критики разных времен недаром отмечали схематичность его образа, неубедительность его идей и действий.

Заключение

Несмотря на все свои достоинства, Андрей Штольц воспринимается как успешный энергичный бизнесмен, представитель нового буржуазного образа жизни, который заменяет патриархального ублюдка.

Конечно, этот исторический путь развития страны неизбежен. Именно штольцы ведут отсталую страну к цивилизации, а обломовы лежат на диване. Но в разговоре с другом Илья Ильич дает удивительно точную и точную оценку мира промышленников, где Штольц настойчиво пытается представить его.

Он называет торговцев мертвыми людьми, спящими людьми, которые только имитируют активность, интерес, насильственную деятельность, сквозь который видна безнадежная скука.

Так что же такое обломовизм? Эта концепция намного шире, чем кажется на первый взгляд. Он охватывает весь патриархальный образ жизни в России с его ленью, праздностью, сонливостью в сочетании с добротой, любовью и поэзией.

Кроме того, процветающая рабочая и культурная жизнь Столцева является модернизированной буржуазной версией обломовства. То есть эту концепцию можно использовать для обозначения государства в целом, которое останавливается в своем развитии, ориентируясь на личные интересы, а значит, оно уступает.

Читайте также:
Сравнительная характеристика Ильи Ильича Обломова и Александра Адуева (характеристика персонажей романов Гончарова): сочинение

Присылайте задания в любое время дня и ночи в ➔

Официальный сайт Брильёновой Натальи Валерьевны преподавателя кафедры информатики и электроники Екатеринбургского государственного института.

Все авторские права на размещённые материалы сохранены за правообладателями этих материалов. Любое коммерческое и/или иное использование кроме предварительного ознакомления материалов сайта natalibrilenova.ru запрещено. Публикация и распространение размещённых материалов не преследует за собой коммерческой и/или любой другой выгоды.

Сайт предназначен для облегчения образовательного путешествия студентам очникам и заочникам по вопросам обучения . Наталья Брильёнова не предлагает и не оказывает товары и услуги.

Встреча Обломова со Штольцем (анализ 3 главы 2 части романа Гончарова «Обломов»)

Приезд Штольца в дом Обломова (Анализ эпизода из второй части романа И. А. Гончарова “Обломов”)

Сначала будет долгое и подробное описание ленивой жизни и ленивой обстановки. Потом, как свежий ветер, ворвется Штольц и попытается нечто изменить в этом сонном существовании своего друга. Анализировать вторую часть достаточно трудно, не сказав несколько слов о части первой и об общей концепции романа.

Интересно, что первая часть романа заканчивается сном Обломова, который как бы итожит все это “ленивое” описание; и один из героев этого сна – детский друг Штольц. Герой проснется и обнаружит друга наяву, но это уже будет вторая часть, в которой нарушится привычный для Ильи ход времени.

Первая часть романа посвящена одному обычному дню героя, который проводит его, не вставая с дивана. Неторопливое авторское повествование детально и подробно рисует обстановку квартиры Обломова, на которой лежит печать заброшенности и запустения. В вещах, окружающих героя, угадывается его характер.

Особое внимание автора уделено описанию халата Обломова: восточного, “без малейшего намека на Европу”, просторного, широкого, который покорно повторяет движения его тела.

Образ халата вырастает до символа, который как бы обозначает вехи его духовной эволюции. Любовь к Ольге Ильинской пробуждает душу героя к активной, деятельной жизни. Эти перемены связываются в мыслях Обломова с необходимостью “сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души и с ума”.

И действительно, на какое-то время халат исчезает с поля зрения, чтобы затем новая хозяйка Обломовки Агафья Матвеевна Пшеницына обнаружила его в чулане и вернула к жизни. Итак, слабые попытки Обломова изменить свое существование терпят крах.

Герой продолжает лежать на диване, укрываясь от вторжения внешней жизни, но она все равно врывается в его полутемную закупоренную комнату в виде неприятного письма старосты или требования хозяина съехать с квартиры.

Обломов не может заставить себя вчитаться в письмо, оттягивает поиски новой квартиры, но мысли об этом постоянно отравляют ему существование. “Трогает жизнь, везде достает”,

– сетует Илья Ильич, пытаясь обратиться за помощью и советом к своим гостям. Эти люди из внешнего мира совершенно не похожи друг на друга, нет в них и ни малейшего сходства с Обломовым. Все они активны, подвижны и энергичны.

Здесь появляется и пустой щеголь Волков, и карьерист Судьбинский, и писатель-обличитель Пенкин, и нагловатый земляк Обломова Тарантьев, и безликий Алексеев.

Зачем же писатель вводит в роман этих эпизодических героев, которые по очереди появляются у знаменитого обломовского дивана? Наверное, каждый из посетителей Ильи Ильича, рассказывая о своих занятиях и проблемах, являет собой тот или иной вариант активной, деятельной жизни, которые действительность предлагает герою вместо лежания на диване. После ухода каждого из гостей хозяин подводит своеобразный итог беседе с ним и выносит ему свою оценку. И оценка эта всегда отрицательная.

Обломова совершенно не привлекают ни светские успехи, ни карьера, ни поверхностное литературное обличительство. Почему же он так упорно отвергает эти возможные пути? Может быть, потому, что не видит в них ничего, кроме пустой ненужной суеты.

Он хочет чего-то более возвышенного и прекрасного, ради которого стоит подняться с дивана. И действительно, когда думаешь об этом, то более привлекательной и честной кажется позиция Обломова.

Но это вовсе не значит, что Илья Ильич вполне удовлетворен своим настоящим положением. Он осознает убожество и пустоту своей бездарно прожитой жизни, свое духовное падение.

Герой строго судит себя за лень и пассивность, стыдится своего барства, сравнивая свою душу с кладом, заваленным всяким сором.

Перед ним возникает мучительный вопрос: “Отчего я такой?” Ответ на него писатель дает в главе “Сон Обломова” , которую называют “увертюрой всего романа”. Герою снится детство в патриархальной Обломовке, мы видим социальные условия, которые сформировали его характер. Резвому и любознательному Илюше не позволяют даже самому одеться.

Труд здесь – привилегия дворовых слуг, которые неусыпно следят за маленьким баричем, предупреждая все его желания. Крепостнический уклад России не только обрекает на нищенское и бесправное положение русский народ, но и калечит душу подрастающего дворянина, убивая в нем прекрасные задатки характера.

В Обломове часто видят только губительное влияние крепостного рабства и барства. Но в нем есть очень много привлекательных качеств, порожденных той же патриархальной средой. Это его доброта, критическое отношение к себе, глубокий аналитический ум, честность, широта души, стремление к чему-то высшему.

Илюша Обломов воспитан на русских народных сказках и былинах. Он растет на лоне мягкой среднерусской природы, которая сулит человеку покой и тишину, окруженный любовью и лаской. Поэтому ему органически чужды суета и расчетливость. Он ищет в жизни “ума, воли, чувства”.

И такое прекрасное, всеобъемлющее чувство, как любовь к Ольге Ильинской, озаряет жизнь Обломова, пробуждая его душу, вселяя надежду на счастье. Но если он любит искренне и нежно, то в чувствах Ольги явно преобладают расчет и тщеславие. Она поставила перед собой трудную и благородную цель – пробудить к жизни спящую душу. Может быть, это чувствует Илья Ильич.

Для него любовь становится испытанием, которого он не выдерживает. Главным героем-антиподом Обломова является в романе его друг Андрей Штольц. Это натура, полностью противоположная лентяю и бездельнику Илье. Автор подробно знакомит нас с происхождением, воспитанием, образованием и нынешней деятельностью Штольца.

Казалось бы, он воплощает в себе лучшие человеческие качества: трудолюбие, ум, энергию, честность, благородство, но критики разного времени не без основания отмечали схематичность его образа, неубедительность его идей и деятельности.

Несмотря на все свои достоинства, Андрей Штольц воспринимается как удачливый энергичный делец, представитель нового буржуазного уклада, который приходит на смену патриархальным обломовкам. Конечно, этот исторический путь развития страны неизбежен. Именно штольцы ведут отсталую страну к цивилизации в то время как обломовы лежат на диване.

Но в разговоре с другом Илья Ильич дает удивительно точную и меткую оценку миру промышленников, куда его настойчиво пытается ввести Штольц.

Он называет коммерсантов мертвецами, спящими людьми’, которые только имитируют активность, интерес, бурную деятельность, сквозь которую проглядывает безысходная скука.

Итак, что же такое “обломовщина”? Это понятие гораздо шире, чем кажется на первый взгляд.

В него входит весь патриархальный уклад русской жизни с его ленью, праздностью, сонливостью в сочетании с добротой, любовью, поэтичностью.

Кроме того, благополучная трудовая и культурная жизнь штольцев представляет собой модернизированный буржуазный вариант “обломовщины”. То есть этим понятием можно обозначить такое состояние вообще, которое останавливается в своем развитии, замыкаясь на личных интересах, а значит, является неполноценным.

Читайте также:
Роман «Обломов» классическое произведение: сочинение

Loading… Приезд Штольца в дом Обломова (Анализ эпизода из второй части романа И. А. Гончарова “Обломов”)« Характеристика героя Дворник, Белый пудель, КупринАнализ стихотворения Зимнее утро (Пушкин А. С.) »

Детство Обломова

В начале сна Обломов видит себя маленьким мальчиком, который находится в своем любимом доме – обломовке. В его душе обломовка предстает с особенным трепетом, нежностью, любовью. Он воспоминает все, что отзывается теплом в его сердце – красивые пейзажи, крестьянский быт, гармония и единение с природой, родительская любовь и ласка. В начале сна Обломову семь лет. Он вспоминает время, когда мир был интересен ему во всей красе. Во время дневного сна родителей мальчику были подвластны любые интересные для него вещи. но когда родители бодрствовали, он начинал вбирать ту самую обломовщину, примерять на себя законы барской жизни. Мальчик был полон энергией и интересом к миру, от которого на самом деле был изолирован. Этот мир представлялся ему таким, каким его описывала няня в своих сказках. Сама жизнь в обломовке была похожа на сказку – все любили его, баловали, лелеяли. Но сказка эта была монотонной. Его сердце было наполнено любовью к миру, которая требовала взаимности, но реальный мир оказался совсем не таким, каким его себе представлял маленький мальчик.

Спор друзей разразился в тот момент, когда Штольц в очередной раз зовёт Обломова куда-то ехать, что-то делать, и они целую неделю разъезжают по всяким делам. «Обломов протестовал, жаловался, спорил, но был увлекаем и сопутствовал другу своему всюду», — пишет автор. Но в очередной вечер, «возвратясь откуда-то поздно», Обломов взорвался: «Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!» После вопроса Штольца: «Какая же тебе нравится?» — Обломов разразился резким, едким и длинным монологом о бессмысленной суете, в которой нет «целости» и нет человека, который «разменялся на всякую мелочь». Длинные сатирические речи Обломова изобличают и свет, и общество, и картёжные игры без «задачи жизни», и занятия молодёжи, и отсутствие «ясного, покойного взгляда», и «непробудный сон», в который погружено на самом деле суетливое и деятельное, на первый взгляд, общество. В этом монологе, лишь изредка прерываемом Андреем короткими, острыми возражениями или вопросами, обнаруживается недюжинный ум и сатирический талант Обломова.

Монолог Ильи Ильича заканчивается ключевой фразой: «Нет, это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку…» На вопрос Андрея, в чём же этот идеал, Обломов нашёлся ответить не сразу, а лишь после долгого диалога с короткими репликами обоих. Штольц в этом диалоге иронично подтрунивает над неловкими попытками Обломова хоть что-то объяснить другу, но затем, видимо, раззадоренный этой иронией, Илья Ильич начинает подробно описывать то, как бы он «проводил дни свои». Это описание длинное, доброе и поэтичное, даже суховатый Штольц замечает: «Да ты поэт, Илья!» Воодушевлённый, захвативший в это время беседы инициативу Обломов восклицает: «Да, поэт в жизни, потому что жизнь есть поэзия. Вольно людям искажать её». Идеал Обломова не в неподвижности, в которую он, кажется, окунулся сейчас, Илья в этом рассказе наоборот очень подвижен и поэтичен, идеал этот заключается в том, чтобы всё было «по душе», искренне, честно, свободно, размеренно, «что в глазах, в словах, то и на сердце». И он, Обломов, участвует в этой жизни деятельно: составляет и дарит жене букет, ведёт разговор с искренними друзьями, удит рыбу, берёт ружьё, хотя, конечно, и в этом рассказе часто проскальзывают обломовские неподвижность и чревоугодие. «Это жизнь!» — подытоживает Обломов и тут же натыкается на альтернативный ответ: «Это не жизнь!» И именно в этот момент на сцену романа является впервые слово «обломовщина», которое произносит Штольц. Затем он при каждом новом возражении Обломова повторяет это слово в различных интерпретациях, не находя при этом более убедительных доводов против обломовской логики о том, что вся штольцевская «беготня взапуски» есть та же «выделка покоя», имеет ту же самую цель: «Все ищут отдыха и покоя».

Здесь Штольцу всё же удаётся перехватить инициативу напоминанием о совместных мечтах молодости, после чего уверенность Обломова исчезает, он начинает говорить неубедительно, с многочисленными паузами (автор использует многоточия), запинками. Он ещё вяло сопротивляется: «Так когда же жить. Для чего же мучиться весь век?» Штольц сухо и бессодержательно отвечает: «Для самого труда». Здесь так же автор не на стороне Штольца, ведь труд как самоцель действительно бессмысленен. По сути дела, герои в этот момент так и остаются при своих позициях. И здесь Штольц вновь применяет единственный выигрышный приём – ещё раз напоминает Илье о детстве, мечтах, надеждах, завершая эти напоминания опорной фразой: «Теперь или никогда!» Приём срабатывает безотказно. Обломов растроган и начинает свою искреннюю и чистую исповедь об отсутствии высокой цели, об угасании жизни, о пропаже самолюбия. «Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал…» Искренность Обломова разбередила душу Андрея, он словно клянётся другу «Я не оставлю тебя…» В конце 4-й главы кажется, что победа в поединке осталась за Штольцем, но в начале 5-й происходит комическое снижение и по сути дела уничтожение этой «победы».

Альтернатива Штольца «Теперь или никогда!» переходит для Обломова в гамлетовский вопрос «Быть или не быть?», но вначале Обломов хочет что-то написать (начать действовать), взял перо, но в чернильнице не оказалось чернил, а в столе – бумаги, а затем, когда уже, казалось, решил ответить на гамлетовский вопрос утвердительно, «приподнялся было с кресла, но не попал сразу ногой в туфлю, и сел опять». Отсутствие чернил и бумаги и непопадание в туфлю возвращают Обломова в прежнюю жизнь.

Впереди ещё будет вся история с Ольгой, внутренняя борьба в душе Обломова ещё далеко не закончена, но в истории взаимоотношений Обломова и Штольца, да и в возможной судьбе Обломова после этой сцены акценты уже расставлены. Даже сам И.Гончаров, веривший в возможность соединения в русском человеке обломовской душевности со штольцевской деловитостью и практичностью, похоже, понимает в этот момент своего повествования, что герои так и останутся при своём: ни из Обломова, ни из Штольца, как первоначально хотел автор, подобного идеала не получится. Одному помешают лень, созерцательность и поэзия, которые не совместимы с современной героям повседневностью, другому – бескрылость и отказ от всяких размышлений о смысле жизни. Автор и читатель мучительно сознаёт после этого спора, что подлинный идеал, который бы совместил в себе чистоту и деловитость, недостижим. Вот почему, несмотря на то что героев ждёт ещё немало испытаний, этот спор об идеале можно считать ключевым эпизодом романа. Так и произойдёт впоследствии, когда каждый из героев найдёт свой «покой»: Обломов – сначала уютный и сытный, но лишённый поэзии дом Агафьи Матвеевны Пшеницыной, а затем – смерть, а Штольц – тихую гавань с мучающейся от потери смысла жизни Ольгой, не узнавшей вовремя своего возможного счастья с Обломовым.

В эпизоде спора друзей главным оказывается вопрос о цели и смысле жизни человека, и именно этот вопрос является решающим для всего романа. Как истинный большой художник, И.Гончаров ставит этот вечный вопрос, а ответ оставляет открытым. Потому стоит признать, что никто не победил в споре друзей в рассмотренном эпизоде большого романа.

Читайте также:
Социально-психологические причины «обломовщины»: сочинение

Взрослый Обломов

Не справившись с миром вне обломовки, оставшись без родительского попечения, Обломов объявляет миру пассивный протест. Он не научился работать и не понял ценности труда, он не привык обслуживать себя сам. Обломовка осталась для него идеалом, который не нашел места в реальной жизни.

Глава «Сон Обломова» имеет большое значение для всего произведения. В нем Обломов видит себя и свое состояние в развитии, с самых малых лет. Обломовка для него райский уголок, где все интересно, где жизнь бьет ключом и не отталкивает. Именно таким мог бы стать для него и реальный мир, но сам жизненный устрой России того времени не позволил Обломову быть счастливым и жить полной жизнью.

Данная статья поможет написать сочинение на тему «Анализ эпизода «Сон Обломова», указать основные моменты и значение эпизода.

Приезд Штольца в дом Обломова. (Анализ эпизода из второй части романа И. А. Гончарова «Обломов») — Сочинение по произведению И. А. Гончарова «Обломов»

Приезд Штольца в дом Обломова (Анализ эпизода из второй части романа И. А. Гончарова “Обломов”)

Сначала будет долгое и подробное описание ленивой жизни и ленивой обстановки. Потом, как свежий ветер, ворвется Штольц и попытается нечто изменить в этом сонном существовании своего друга. Анализировать вторую часть достаточно трудно, не сказав несколько слов о части первой и об общей концепции романа.

Интересно, что первая часть романа заканчивается сном Обломова, который как бы итожит все это “ленивое” описание; и один из героев этого сна – детский друг Штольц. Герой проснется и обнаружит друга наяву, но это уже будет вторая часть, в которой нарушится привычный для Ильи ход времени.

Первая часть романа посвящена одному обычному дню героя, который проводит его, не вставая с дивана. Неторопливое авторское повествование детально и подробно рисует обстановку квартиры Обломова, на которой лежит печать заброшенности и запустения. В вещах, окружающих героя, угадывается его характер.

Особое внимание автора уделено описанию халата Обломова: восточного, “без малейшего намека на Европу”, просторного, широкого, который покорно повторяет движения его тела.

Образ халата вырастает до символа, который как бы обозначает вехи его духовной эволюции. Любовь к Ольге Ильинской пробуждает душу героя к активной, деятельной жизни. Эти перемены связываются в мыслях Обломова с необходимостью “сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души и с ума”.

И действительно, на какое-то время халат исчезает с поля зрения, чтобы затем новая хозяйка Обломовки Агафья Матвеевна Пшеницына обнаружила его в чулане и вернула к жизни. Итак, слабые попытки Обломова изменить свое существование терпят крах.

Герой продолжает лежать на диване, укрываясь от вторжения внешней жизни, но она все равно врывается в его полутемную закупоренную комнату в виде неприятного письма старосты или требования хозяина съехать с квартиры.

Обломов не может заставить себя вчитаться в письмо, оттягивает поиски новой квартиры, но мысли об этом постоянно отравляют ему существование. “Трогает жизнь, везде достает”,

– сетует Илья Ильич, пытаясь обратиться за помощью и советом к своим гостям. Эти люди из внешнего мира совершенно не похожи друг на друга, нет в них и ни малейшего сходства с Обломовым. Все они активны, подвижны и энергичны.

Здесь появляется и пустой щеголь Волков, и карьерист Судьбинский, и писатель-обличитель Пенкин, и нагловатый земляк Обломова Тарантьев, и безликий Алексеев.

Зачем же писатель вводит в роман этих эпизодических героев, которые по очереди появляются у знаменитого обломовского дивана? Наверное, каждый из посетителей Ильи Ильича, рассказывая о своих занятиях и проблемах, являет собой тот или иной вариант активной, деятельной жизни, которые действительность предлагает герою вместо лежания на диване. После ухода каждого из гостей хозяин подводит своеобразный итог беседе с ним и выносит ему свою оценку. И оценка эта всегда отрицательная.

Обломова совершенно не привлекают ни светские успехи, ни карьера, ни поверхностное литературное обличительство. Почему же он так упорно отвергает эти возможные пути? Может быть, потому, что не видит в них ничего, кроме пустой ненужной суеты.

Он хочет чего-то более возвышенного и прекрасного, ради которого стоит подняться с дивана. И действительно, когда думаешь об этом, то более привлекательной и честной кажется позиция Обломова.

Но это вовсе не значит, что Илья Ильич вполне удовлетворен своим настоящим положением. Он осознает убожество и пустоту своей бездарно прожитой жизни, свое духовное падение.

Герой строго судит себя за лень и пассивность, стыдится своего барства, сравнивая свою душу с кладом, заваленным всяким сором.

Перед ним возникает мучительный вопрос: “Отчего я такой?” Ответ на него писатель дает в главе “Сон Обломова” , которую называют “увертюрой всего романа”. Герою снится детство в патриархальной Обломовке, мы видим социальные условия, которые сформировали его характер. Резвому и любознательному Илюше не позволяют даже самому одеться.

Труд здесь – привилегия дворовых слуг, которые неусыпно следят за маленьким баричем, предупреждая все его желания. Крепостнический уклад России не только обрекает на нищенское и бесправное положение русский народ, но и калечит душу подрастающего дворянина, убивая в нем прекрасные задатки характера.

В Обломове часто видят только губительное влияние крепостного рабства и барства. Но в нем есть очень много привлекательных качеств, порожденных той же патриархальной средой. Это его доброта, критическое отношение к себе, глубокий аналитический ум, честность, широта души, стремление к чему-то высшему.

Илюша Обломов воспитан на русских народных сказках и былинах. Он растет на лоне мягкой среднерусской природы, которая сулит человеку покой и тишину, окруженный любовью и лаской. Поэтому ему органически чужды суета и расчетливость. Он ищет в жизни “ума, воли, чувства”.

И такое прекрасное, всеобъемлющее чувство, как любовь к Ольге Ильинской, озаряет жизнь Обломова, пробуждая его душу, вселяя надежду на счастье. Но если он любит искренне и нежно, то в чувствах Ольги явно преобладают расчет и тщеславие. Она поставила перед собой трудную и благородную цель – пробудить к жизни спящую душу. Может быть, это чувствует Илья Ильич.

Для него любовь становится испытанием, которого он не выдерживает. Главным героем-антиподом Обломова является в романе его друг Андрей Штольц. Это натура, полностью противоположная лентяю и бездельнику Илье. Автор подробно знакомит нас с происхождением, воспитанием, образованием и нынешней деятельностью Штольца.

Казалось бы, он воплощает в себе лучшие человеческие качества: трудолюбие, ум, энергию, честность, благородство, но критики разного времени не без основания отмечали схематичность его образа, неубедительность его идей и деятельности.

Несмотря на все свои достоинства, Андрей Штольц воспринимается как удачливый энергичный делец, представитель нового буржуазного уклада, который приходит на смену патриархальным обломовкам. Конечно, этот исторический путь развития страны неизбежен. Именно штольцы ведут отсталую страну к цивилизации в то время как обломовы лежат на диване.

Но в разговоре с другом Илья Ильич дает удивительно точную и меткую оценку миру промышленников, куда его настойчиво пытается ввести Штольц.

Он называет коммерсантов мертвецами, спящими людьми’, которые только имитируют активность, интерес, бурную деятельность, сквозь которую проглядывает безысходная скука.

Итак, что же такое “обломовщина”? Это понятие гораздо шире, чем кажется на первый взгляд.

В него входит весь патриархальный уклад русской жизни с его ленью, праздностью, сонливостью в сочетании с добротой, любовью, поэтичностью.

Читайте также:
Надо ли «торопиться жить»: сочинение

Кроме того, благополучная трудовая и культурная жизнь штольцев представляет собой модернизированный буржуазный вариант “обломовщины”. То есть этим понятием можно обозначить такое состояние вообще, которое останавливается в своем развитии, замыкаясь на личных интересах, а значит, является неполноценным.

Loading… Приезд Штольца в дом Обломова (Анализ эпизода из второй части романа И. А. Гончарова “Обломов”)« Характеристика героя Дворник, Белый пудель, КупринАнализ стихотворения Зимнее утро (Пушкин А. С.) »

Приезд штольца в дом обломова

Сочинения по литературе: Приезд штольца в дом обломова. Сначала будет долгое и подробное описание ленивой жизни и ленивой обстановки. Потом, как свежий ветер, ворвется Штольц и попытается нечто изменить в этом сонном существовании своего друга. Анализировать вторую часть романа достаточно трудно, не сказав несколько слов о части первой и об общей его концепции. Интересно, что первая часть заканчивается сном Обломова, который как бы итожит все это «ленивое» описание; и один из героев этого сна — детский друг Штольц. Герой проснется и обнаружит друга наяву, но это уже будет вторая часть, в которой нарушится привычный для Ильи ход времени. Первая часть романа посвящена одному обычному дню героя, который проводит его, не вставая с дивана. Неторопливое авторское повествование детально и подробно рисует обстановку его квартиры, на которой лежит печать заброшенности и запустения. В вещах, окружающих героя, угадывается его характер. Особое внимание автора уделено описанию халата Обломова, восточного, «без малейшего намека на Европу», просторного, широкого, который покорно повторяет движения его тела.

Образ халата вырастает до символа, который как бы обозначает вехи его духовной эволюции. Любовь к Ольге Ильинской пробуждает душу героя к активной, деятельной жизни. Эти перемены связываются в мыслях Обломова с необходимостью «сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души и с ума». И действительно, на какое-то время он исчезает из поля зрения, чтобы затем новая хозяйка Обломовки, Агафья Матвеевна Пшеницына обнаружила его в чулане и вернула к жизни. Итак, слабые попытки Обломова изменить свое существование терпят крах. Герой продолжает лежать на диване, укрываясь от вторжения внешней жизни, но она все равно врывается в его полутемную закупоренную комнату в виде неприятного письма старосты или требования хозяина съехать с квартиры. Он не может заставить себя вчитаться в письмо, оттягивает поиски новой квартиры, но мысли об этом постоянно отравляют ему существование.

«Трогает жизнь, везде достает», —сетует Илья Ильич, пытаясь обратиться за помощью и советом к своим гостям. Эти люди из внешнего мира совершенно не похожи друг на друга, нет в них ни малейшего сходства с Обломовым. Все они активны, подвижны и энергичны. Здесь появляются и пустой щеголь Волков, и карьерист Судьбинский, и писатель-обличитель Пенкин, и нагловатый земляк Обломо-ва Тарантъев, и безликий Алексеев. Зачем же писатель вводит в роман этих эпизодических героев, которые по очереди появляются у знаменитого обломовского дивана? Наверное, каждый из посетителей Ильи Ильича, рассказывая о своих занятиях и проблемах, являет собой тот или иной вариант активной, деятельной жизни, которые действительность предлагает герою вместо лежания на диване.

После ухода каждого из гостей хозяин подводит своеобразный итог беседе с ним и выносит ему свою оценку. И оценка эта всегда отрицательная. Обломова совершенно не привлекают ни светские успехи, ни карьера, ни поверхностное литературное обличительство. Почему же он так упорно отвергает эти возможные пути? Может быть, потому, что не видит в них ничего, кроме пустой, ненужной суеты.

Он хочет чего-то более возвышенного и прекрасного, ради которого стоит подняться с дивана. И действительно, когда думаешь об этом, то более привлекательной и честной кажется позиция Обломова. Но это вовсе не значит, что Илья Ильич вполне удовлетворен своим настоящим положением. Он осознает убожество и пустоту своей бездарно прожитой жизни, свое духовное падение. Герой строго судит себя за лень и пассивность, стыдится своего барства, сравнивая свою душу с кладом, заваленным всяким сором. Перед ним возникает мучительный вопрос: «Отчего я такой?

» Ответ на него писатель дает в главе «Сон Обломова», которую называют «увертюрой всего романа». Герою снится детство в патриархальной Обломовке, мы видим социальные условия, которые сформировали его характер. Резвому и любознательному Илюше не позволяют даже самому одеться. Труд здесь — привилегия дворовых слуг, которые неусыпно следят за маленьким баричем, предупреждая все его желания. Крепостнический уклад России не только обрекает на нищенское и бесправное положение русский народ, но и калечит душу подрастающего дворянина, убивая в нем прекрасные задатки характера. В Обломове часто видят только губительное влияние крепостного рабства и барства.

Но в нем есть очень много привлекательных качеств, порожденных той же патриархальной средой. Это его доброта, критическое отношение к себе, глубокий аналитический ум, честность, широта души, стремление к чему-то высшему. Илюша Обломов воспитан на русских народных сказках и былинах, окруженный любовью и лаской. Он растет на лоне мягкой среднерусской природы, которая сулит человеку покой и тишину.

Поэтому ему органически чужды суета и расчетливость. Он ищет в жизни ума, воли, чувства. И такое прекрасное, всеобъемлющее чувство, как любовь к Ольге Ильинской, озаряет жизнь Обломова, пробуждая его душу, вселяя надежду на счастье. Но если он любит искренне и нежно, то в чувствах Ольги явно преобладают расчет и тщеславие. Она поставила перед собой трудную и благородную цель — пробудить к жизни спящую душу. Может быть, это чувствует Илья Ильич.

Для него любовь становится испытанием, которого он не выдерживает Но главным героем-антиподом Обломова является в романе его друг Андрей Штольц. Эта натура полностью противоположна лентяю и бездельнику Илье. Автор подробно знакомит нас с происхождением, воспитанием, образованием и нынешней деятельностью этого героя. Казалось бы, он воплощает в себе лучшие человеческие качества: трудолюбие, ум, энергию, честность, благородство, но критики разного времени не без основания отмечали схематичность его образа, неубедительность его идей и деятельности. Несмотря на все свои достоинства, Андрей Штольц воспринимается как удачливый энергичный делец, представитель нового буржуазного уклада, который приходит на смену патриархальным обломовым. Конечно, этот исторический путь развития страны неизбежен.

Именно штольцы ведут отсталую страну к цивилизации, в то время как обломовы лежат на диване. Но в разговоре с другом Илья Ильич дает удивительно точную и меткую оценку миру промышленников, куда его настойчиво пытается ввести Штольц Он называет коммерсантов мертвецами, спящими людьми, которые только имитируют активность, интерес, бурную деятельность, сквозь которую проглядывает безысходная скука. Итак, что же такое обломовщина? Это понятие гораздо шире, чем кажется на первый взгляд В него входит весь патриархальный уклад русской жизни с его ленью, праздностью, сонливостью в сочетании с добротой, любовью, поэтичностью. Кроме того, благополучная трудовая и культурная жизнь Штольцев представляет собой модернизированный буржуазный вариант обломовщины. То есть этим понятием можно обозначить такое состояние вообще, которое останавливается в своем развитии, замыкаясь на личных интересах, а значит, является неполноценным.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: